Įkelti pranešimų ir diskusijų vaizdo įrašai iš 11-ojo seminaro „Prigimtinė kultūra ir laisvė“. 

Prieš pat prigimtinės kultūros seminarą atsidūrusi tarp Grėtės draugų Berlyne, buvau paklausta, ką mes tame seminare darome. Nors buvau įsigilinusi į savo pranešimą tema „Man viskas lingva“, atsakyti lengva nebuvo.

Šiandien prasideda akademinis prigimtinės kultūros seminaras. Seminaras vyksta Rumšiškėse, Lietuvos liaudies buities muziejuje. Seminarą organizuoja Prigimtinės kultūros institutas, Lietuvių literatūros ir tautosakos institutas, Rumšiškių muziejaus dvaro akademija. Seminaro pranešėjai literatūros ir tautosakos tyrėjai, istorikai, filosofai, architektai, menotyrininkai; tarp jų literatūrologė Viktorija Daujotytė, istorikai Antanas Kulakauskas, Rimvydas Laužikas, Vykintas Vaitkevičius, etnologės Giedrė Šmitienė, Aušra Žičkienė, filosofai Jurga Jonutytė, Žilvinas Svigaris. Seminaras remiamas Lietuvos kultūros tarybos.

2015 12 07

Lietuvoje sparčiai mažėjant gyventojų skaičiui ištuštėjo 4200 mūsų šalies kaimų ir viensėdžių. Laikantis galiojančios tvarkos, kyla pavojus prarasti visų šių gyvenamųjų vietovių vardus.

„Kam man tas paveldas ir kokia iš jo nauda?“ – šiandien to klausia daugelis paveldo vertybių savininkų. Teisybė, jie turi žemės mokesčio, vertybės priežiūros prievolę ir... garbę, kurios neįmanoma pamatuoti. Su šia garbe, kaip didele laime, šių metų birželio 7-ąją Prigimtinės kultūros institutas savo nuosavybėn ir globon priėmė Senųjų Trakų seniūnijoje esantį Bedugnės kapinyną – didžiojo Lietuvos ir Trakų kunigaikščio Kęstučio kariaunos laidojimo vietą.

"Turėdavo ta nosinė lyg ir atsisveikinimo reikšmę. Kaip laiškas – tuščias popieriaus lapas būtų, ten minčių daug sudėta, bet nieko negali perskaityt..."

Gegužės diena 16 diena skelbiama diena kovai su homofobija. Proginis straipsnis gavosi.

Žiūri į slyvas pro langą, nors gerai, žinai, kad galima sėdėti po jomis...

2007 m. vasarą įvyko lietuvių ir baltarusių ekspedicija Nerimi nuo upės ištakų iki santakos su Nemunu. 2016 m. balandžio 9-ąją žygio dalyviai susirinko į Vileiką ir čia, juste pajutau, devynis metus trukusi Neries ekspedicija, jos dienoraščio ir šaltinių leidyba, baigėsi.

Gyvendami tirštoje mitų ir ideologijų apsuptyje, turėtume įsisąmoninti, kad mitas yra ne kas kita, kaip vaizdinis vertybių perteikimo būdas.  Kaip nėra visuomenės be vertybių, taip nėra ir visuomenės  be mitologijos. Mokslo pasaulyje neretai kyla ideologiniai mūšiai dėl lietuvių prigimtinės religijos vertybių. Kai kurie netgi autoritetingi mokslo žmonės teigia, kad tai primityvi, valstietiška ar tiesiog „formavimosi stadijoje tebesanti religinė sistema“.